Há uma pergunta que raramente fazemos a nós próprios, mas que merece ser feita em voz alta: Quando abriste o browser esta manhã e foste pesquisar alguma coisa, fizeste uma escolha, ou simplesmente obedeceste a um hábito? A diferença entre as duas é enorme.
O presente artigo propõe um diálogo sistemático entre o pensamento de Niels Bohr, nomeadamente os princípios da complementaridade, da correspondência e da indeterminação ontológica e as Teorias Informacionais desenvolvidas por Vitor Lima: a Teoria Informacional de Tudo (TIT), a Ontologia Informacional Dinâmica Universal (OIC/U), a Hipótese Emergencial Informacional da Consciência (HEIC, formalizada como C = f(D, I, R)), a Teoria dos Protocolos de Acoplamento Informacional (TPAI) e o Shake Hand Informacional (SHI).
O presente artigo propõe um diálogo filosófico e epistemológico entre a metodologia dos programas de investigação científica de Imre Lakatos e o corpus teórico das Teorias Informacionais, designadamente a Teoria Informacional de Tudo (TIT), a Teoria da Revelação Digital (TRD), a Ontologia Informacional Dinâmica Universal (OIC/U) e a Hipótese Emergencial Informacional da Consciência (HEIC).
O presente artigo explora o diálogo entre o princípio de Landauer, segundo o qual a informação é física e o seu apagamento implica dissipação de energia e as Teorias Informacionais, designadamente a Teoria da Revelação Digital (TRD), a Teoria Informacional de Tudo (TIT), a Ontologia Informacional Dinâmica Universal (OIC/U) e a Hipótese Emergencial Informacional da Consciência (HEIC, C = f(D, I, R)).
Imagina uma maqueta de uma cidade. Não uma maqueta decorativa, uma maqueta funcional, em que cada edifício tem eletricidade, cada rua tem tráfego, cada bairro tem uma população com necessidades específicas. Uma maqueta que representa não só a geometria da cidade, mas a dinâmica da vida que nela acontece.
Os territórios do século XXI não se medem em quilómetros quadrados. Medem-se em petabytes, em latência de rede, em jurisdições aplicáveis a dados armazenados em servidores que podem estar a milhares de quilómetros de quem os produziu.
O colonialismo clássico exigia exércitos, bandeiras e tratados de capitulação. O colonialismo digital não precisa de nenhum desses instrumentos: chega com uma aplicação gratuita, uma conta de e-mail e uma política de privacidade que ninguém lê.
Este ensaio não é uma crítica ao capitalismo enquanto sistema de organização económica, nem advoga a sua substituição por qualquer modelo alternativo.
No vasto território da ciência económica, é comum encontrarmos dois tipos de discursos: por um lado, a economia quantitativa, fortemente apoiada em métodos estatísticos e modelos econométricos; por outro, a economia holística, que procura compreender o sistema económico como um organismo vivo, interdependente e multidimensional.
A taxa de desemprego pode ser incluída na economia holística como um dos indicadores fundamentais do bem-estar económico e social, mas de forma aperfoiçoada em relação à métrica tradicional.
